Extracts from the Sakar Murlis published by BKs

[arjun]

1448.

“यहाँ बैठे हुए तुम क्या कर रहे हो? पैराडाइज़ के श्रृंगार के लिए पुरुषार्थ कर रहे हो। इसको क्या कहें? यहाँ बैठे हुए अपने को चेन्ज कर रहे हो। उठते, बैठते, चलते बाप ने एक मनमनाभव की चाबी दे दी है। बस एक सिवाए इसके और कोई भी फालतू बातें सुन-सुनाकर टाइम वेस्ट मत करो। तुम अपने ही श्रृंगार में लगे रहो। दूसरा करता है वा नहीं, इसमें तुम्हारा क्या जाता है। तुम अपने पुरुषार्थ में रहो। कितनी समझ की बातें हैं। कोई नया सुनेगा तो जरूर वन्डर खायेगा। तुम्हारे में कोई तो अपना श्रृंगार कर रहे हैं, कोई तो और ही बिगाड़ रहे हैं। परचिन्तन आदि में टाइम वेस्ट करते रहते हैं। बाप समझाते हैं तुम सिर्फ अपने को देखो कि हम क्या कर रहे हैं। बहुत छोटी युक्ति बताई है, बस एक ही अक्षर है - मनमनाभव।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 09.09.09, पृ. 1)

“What are you doing while sitting here? You are making efforts to be decorated for paradise. What should this be called? You are changing yourselves while sitting here. The Father has given you the key of Manmanabhav while standing, sitting, and walking. Except for this you should not waste time listening or narrating any wasteful topics. You remain busy in your own decoration. What do you lose if another person does or doesn’t do? You remain busy in your efforts. These are topics to be understood so much. If any new person listens he will definitely wonder. Even among you some are decorating yourself and some are spoiling the decoration further. They keep wasting time in thinking about others, etc. The Father explains that you just see yourself that what you are doing. A very small method has been told; it is a single word - Manmanabhav.” (Revised Sakar Murli dated 09.09.09, pg 1 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1449.

“कहाँ भी तुम जाओ, खाओ-पियो, घूमो फिरो, नौकरी करो, अपना श्रृंगार करते रहो। आत्माएं सब एक माशूक की आशिक हैं। बस, उनको ही याद करते रहो। कोई-कोई बच्चे कहते हैं हम तो 24 घण्टे याद करते रहते हैं। परन्तु सदैव तो कोई कर नहीं सकते। बहुत में बहुत दो अढ़ाई घण्टे तक। जास्ती अगर लिखें तो बाबा मानता नहीं। दूसरे को स्मृति दिलाते नहीं तो कैसे समझें तुम याद करते हो? क्या कोई डिफिकल्ट बात है? कोई इसमें खर्चा है? कुछ भी नहीं। बस, बाबा को याद करते रहो तो तुम्हारे पाप कट जाएं।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 09.09.09, पृ. 3)

“You may go anywhere, eat and drink, travel, do jobs and keep on decorating yourself. All the souls are lovers of one beloved. Just go on remembering Him alone. Some children say – We keep on remembering (Baba) for 24 hours a day. But nobody can remember always. At the most two hours or two and a half hours. If they write more, then Baba doesn’t accept. If you do not remind others, then how can I think that you remember (Me)? Is it a difficult thing? Does it involve any expenditure? Nothing. That is all; go on remembering the Father; then your sins will be cut.” (Revised Sakar Murli dated 09.09.09, pg 3 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1450.

“तो यह ओपीनियन भी बहुत जरूरी है। आजकल जिनसे तुम ओपनिंग आदि कराते हो, वह लिखते हैं ब्रह्माकुमारियाँ अच्छा काम करती हैं। बहुत अच्छी समझानी देती हैं। ईश्वर को प्राप्त करने का रास्ता बताती हैं, इससे लोगों के दिल पर सिर्फ अच्छा असर पड़ता है। बाकी यह ओपीनियन कोई भी नहीं लिखकर देते कि दुनिया भर में जो मनुष्य कहते हैं ईश्वर सर्वव्यापी है, यह बड़ी भूल है। ईश्वर तो बाप, टीचर, गुरु है। एक तो मुख्य बात है यह, दूसरा फिर ओपीनियन चाहिए कि इस समझानी से हम समझते हैं गीता का भगवान कृष्ण नहीं है। भगवान कोई मनुष्य या देवता को नहीं कहा जाता है। भगवान एक है, वह बाप है। उस बाप से ही शान्ति और सुख का वर्सा मिलता है। ऐसी-ऐसी ओपीनियन लेना है। अभी जो तुम ओपीनियन लेते हो वह कोई काम की नहीं लिखते हैं। हाँ, इतना लिखते हैं कि यहाँ शिक्षा बहुत अच्छी देते हैं। बाकी मुख्य बात जिसमें ही तुम्हारी विजय होनी है, वह लिखाओ कि यह ब्रह्माकुमारियाँ सत्य कहती हैं कि ईश्वर सर्वव्यापी नहीं है। वह तो बाप है, वही गीता का भगवान है। बाप आकर भक्तिमार्ग से छुड़ाए ज्ञान देते हैं। यह भी ओपीनियन जरूरी है कि पतित-पावनी पानी की गंगा नहीं, परन्तु एक बाप है। ऐसी-ऐसी ओपीनियन जब लिखें तब ही तुम्हारी विजय हो। अभी टाइम पड़ा है।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 10.09.09, पृ. 1 एवं 2)

“So, this opinion is also very necessary. Now-a-days, the persons whom you call for opening ceremonies, etc. write that the Brahmakumaris do a good work. They explain very nicely. They show the path to reach God; this leaves only a good impression on the hearts of the people. But nobody writes the opinion that what people say throughout the world that God is omnipresent is a big mistake. God is a Father, a teacher and a guru. One main topic is this; then secondly an opinion is required that we understand through this explanation that God of Gita is not Krishna. No human being or deity is called God. God is one; He is the Father. We get the inheritance of peace and happiness only from that Father. You have to obtain such opinions. The opinion that you obtain now is not useful. Yes, they just write that teachings imparted here are very good. But the main topic through which you are going to gain victory is when they write that these Brahmakumaris say the truth that God is not omnipresent. He is the Father; He is the God of Gita. The Father comes and frees us from the path of Bhakti and gives knowledge. The opinion that the purifier of the sinful ones is not the Ganges of water, but one Father is also necessary. Only when they write such opinions that you will gain victory. There is still time.” (Revised Sakar Murli dated 10.09.09, pg 1&2 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1450.

“तो यह ओपीनियन भी बहुत जरूरी है। आजकल जिनसे तुम ओपनिंग आदि कराते हो, वह लिखते हैं ब्रह्माकुमारियाँ अच्छा काम करती हैं। बहुत अच्छी समझानी देती हैं। ईश्वर को प्राप्त करने का रास्ता बताती हैं, इससे लोगों के दिल पर सिर्फ अच्छा असर पड़ता है। बाकी यह ओपीनियन कोई भी नहीं लिखकर देते कि दुनिया भर में जो मनुष्य कहते हैं ईश्वर सर्वव्यापी है, यह बड़ी भूल है। ईश्वर तो बाप, टीचर, गुरु है। एक तो मुख्य बात है यह, दूसरा फिर ओपीनियन चाहिए कि इस समझानी से हम समझते हैं गीता का भगवान कृष्ण नहीं है। भगवान कोई मनुष्य या देवता को नहीं कहा जाता है। भगवान एक है, वह बाप है। उस बाप से ही शान्ति और सुख का वर्सा मिलता है। ऐसी-ऐसी ओपीनियन लेना है। अभी जो तुम ओपीनियन लेते हो वह कोई काम की नहीं लिखते हैं। हाँ, इतना लिखते हैं कि यहाँ शिक्षा बहुत अच्छी देते हैं। बाकी मुख्य बात जिसमें ही तुम्हारी विजय होनी है, वह लिखाओ कि यह ब्रह्माकुमारियाँ सत्य कहती हैं कि ईश्वर सर्वव्यापी नहीं है। वह तो बाप है, वही गीता का भगवान है। बाप आकर भक्तिमार्ग से छुड़ाए ज्ञान देते हैं। यह भी ओपीनियन जरूरी है कि पतित-पावनी पानी की गंगा नहीं, परन्तु एक बाप है। ऐसी-ऐसी ओपीनियन जब लिखें तब ही तुम्हारी विजय हो। अभी टाइम पड़ा है।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 10.09.09, पृ. 1 एवं 2)

“So, this opinion is also very necessary. Now-a-days, the persons whom you call for opening ceremonies, etc. write that the Brahmakumaris do a good work. They explain very nicely. They show the path to reach God; this leaves only a good impression on the hearts of the people. But nobody writes the opinion that what people say throughout the world that God is omnipresent is a big mistake. God is a Father, a teacher and a guru. One main topic is this; then secondly an opinion is required that we understand through this explanation that God of Gita is not Krishna. No human being or deity is called God. God is one; He is the Father. We get the inheritance of peace and happiness only from that Father. You have to obtain such opinions. The opinion that you obtain now is not useful. Yes, they just write that teachings imparted here are very good. But the main topic through which you are going to gain victory is when they write that these Brahmakumaris say the truth that God is not omnipresent. He is the Father; He is the God of Gita. The Father comes and frees us from the path of Bhakti and gives knowledge. The opinion that the purifier of the sinful ones is not the Ganges of water, but one Father is also necessary. Only when they write such opinions that you will gain victory. There is still time.” (Revised Sakar Murli dated 10.09.09, pg 1&2 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1451.

“अभी तुम्हारी जो सर्विस चलती है, इतना खर्चा होता है, यह तो तुम बच्चे ही एक-दो को मदद करते हो। बाहर वालों को तो कुछ पता ही नहीं। तुम अपने ही तन-मन-धन से खर्चा कर अपने लिए राजधानी स्थापन करते हो। जो करेगा वह पाएगा। जो नहीं करते वह पाएंगे भी नहीं। कल्प-कल्प तुम ही करते हो।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 10.09.09, पृ. 3)

“Now the service that you do, the money that you spend, it is you children alone who help each other. The outsiders do not know anything at all. You use your own body, mind and wealth to establish a kingdom for yourself. The one who sows shall reap. Those who do not sow will not reap as well. It is you who do every Kalpa.” (Revised Sakar Murli dated 10.09.09, pg 3 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1452.

“तो इन 3 बातों पर ओपीनियन लेना चाहिए। अभी सिर्फ कहते हैं संस्था अच्छी है, तो बहुतों के अन्दर जो भ्रान्तियाँ भरी हुई हैं कि ब्रह्माकुमारियों में जादू है, भगाती हैं – वह ख्यालात दूर हो जाते हैं क्योंकि आवाज़ तो बहुत फैला हुआ है ना। विलायत तक यह आवाज़ गया था कि इनको 16108 रानियाँ चाहिए, उनसे 400 मिल गई हैं क्योंकि उस समय सतसंग में 400 आते थे। बहुतों ने विरोध किया, पिकेटिंग आदि भी करते थे, परन्तु बाप के आगे तो कोई की चल न सके। सब कहते थे यह जादूगर फिर कहाँ से आया। फिर वन्डर देखो, बाबा तो कराची में था। आपेही सारा झुण्ड आपस में मिलकर भाग आया। कोई को पता नहीं पड़ा कि हमारे घर से कैसे भागे। यह भी ख्याल नही किया इतने सब कहाँ जाकर रहेंगे। फिर फट से बंगला ले लिया। तो जादू की बात हो गई ना। अभी भी कहते रहते हैं यह जादूगरनी हैं। ब्रह्माकुमारियों के पास जायेंगे तो फिर लौटेंगे नहीं। यह स्त्री-पुरुष को भाई-बहिन बनाती हैं फिर कितने तो आते ही नहीं हैं। अभी तुम्हारी प्रदर्शनी आदि देखकर वह जो बातें बुद्धि में बैठी हुई हैं, वह दूर होती हैं। बाकी बाबा जो ओपीनियन चाहते हैं, वह कोई नहीं लिखते। बाबा को वह ओपीनियन चाहिए। यह लिखें कि गीता का भगवान कृष्ण नहीं है।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 10.09.09, पृ. 2)

“So, you should obtain opinion on these three topics. Now they just say that the institution is good; so, there is a lot of confusion in the minds of many persons that Brahmakumaris play magic; they make people run away from their homes. Those thoughts are removed because the name has spread far and wide, hasn’t it? The name had spread even upto the foreign countries that this one requires 16108 queens. He has found 400 out of them because at that time 400 persons used to come to the satsang (spiritual gathering). Many people opposed; they used to resort to picketing, etc. as well but nobody can hold their ground in front of the Father. Everyone used to say – Where did this magician come from? Then look at the wonder – Baba was in Karachi. The entire group gathered automatically and ran away to come [here]. Nobody came to know that how they ran away from their homes. They did not even think that where will all these people go and live. Then a bunglow was taken immediately. So, it was a topic of magic, wasn’t it? Even now they keep telling that these women are magicians. If you go to the Brahmakumaris you will never return. These women turn the husbands and wives as Brothers and Sisters. Then many do not come at all. Now, those topics which are in their intellect are removed when they visit your exhibitions, etc. But nobody writes the opinion that Baba wishes them to write. Baba wants that opinion. They should write that God of Gita is not Krishna.” (Revised Sakar Murli dated 10.09.09, pg 2 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1453.

“हम यह सुख-शान्ति का राज्य स्थापन कर रहे हैं, अपने ही तन-मन-धन से गुप्त रीति। बाप भी गुप्त है, नॉलेज भी गुप्त है, तुम्हारा पुरुषार्थ भी गुप्त है, इसलिए बाबा गीत-कविताएं आदि भी पसन्द नहीं करते हैं। वह है भक्ति मार्ग। यहाँ तो चुप रहना है, शान्ति से चलते-फिरते बाप को याद करना है और सृष्टि चक्र बुद्धि में फिराना है।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 10.09.09, पृ. 3)

“We are establishing this kingdom of happiness and peace through our own body, mind and wealth in an incognito way. The Father is also incognito, The Knowledge is also incognito, your efforts are also incognito; this is why Baba does not like songs, poems, etc. as well. That is a path of Bhakti. Here, you have to remain silent; you have to remember the Father and rotate the world cycle in the intellect while walking peacefully.” (Revised Sakar Murli dated 10.09.09, pg 3 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1454.

“यहाँ सब दुःख देने वाले हैं। माँ-बाप आदि सब विकारों में फंसा देगे। बाप कहते हैं काम महाशत्रु है, उनको जीतने से ही तुम जगतजीत बनेंगे। यह राजयोग बाप सिखलाते हैं, जिससे हम यह पद पाते हैं। बोलो, हमको स्वप्न में भगवान कहते हैं पावन बनो तो स्वर्ग की राजाई मिलेगी। तो अब मैं एक जन्म अपवित्र बन अपनी राजाई गँवाऊँगी थोड़ेही। इस पवित्रता की बात पर ही झगड़ा चलता है। द्रौपदी ने भी पुकारा है यह दुःशासन हमको नंगन करते हैं। यह भी खेल दिखाते हैं कि द्रोपदी को कृष्ण 21 साड़ियां देते हैं।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 10.09.09, पृ. 3)

“Here, everyone gives sorrow. Everyone including the parents, etc. will entangle you in vices. The Father says – Lust is the biggest enemy; you will become conquerors of the world by gaining victory over it. Tell (your husband), God tells us in dream – If you become pure you will get kingship of the world. So, will I become impure for one birth and lose my kingship? Dispute arises only on this topic of purity. Draupadi has also called – This Dushasan disrobes me. A drama is also enacted that Krishna gives 21 sarees to Draupadi.” (Revised Sakar Murli dated 10.09.09, pg 3 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1455.

“कई बच्चे लिखते हैं – बाबा, हमको खुशी नहीं रहती है, उल्लास नहीं रहता है। अरे, बाप तुमको विश्व का मालिक बनाते हैं, ऐसे बाप को याद कर तुमको खुशी नहीं रहती है। तुम पूरा याद नहीं करते हो तब खुशी नहीं ठहरती है। पति को याद करते खुशी होती है, जो पतित बनाते हैं और बाप जो डबल सिरताज बनाते हैं, उनको याद करके खुशी नहीं होती है। बाप के बच्चे बने हो फिर भी कहते हो खुशी नहीं। पूरा ज्ञान बुद्धि में नहीं है। याद नहीं करते हो इसलिए माया धोखा देती है।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 11.09.09, पृ. 3 एवं 4)

“Many children write – Baba, I do not feel happy; I do not feel enthusiastic. Arey, the Father makes you master of the world; don’t you feel happy by remembering such Father? You do not remember completely; that is why the happiness does not remain constant. You feel happy to remember the husband who makes you sinful and you do not feel happy by remembering the Father who makes you double crowned. You have become the Father’s child, yet you say that you do not feel happy. The entire knowledge is not contained in the intellect. You do not remember; this is why Maya dupes you.” (Revised Sakar Murli dated 11.09.09, pg 3&4 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1456.

“बाबा ने समझाया था वे लोग कान्फ्रेन्स आदि करते रहते हैं, विश्व में शान्ति चाहते हैं परन्तु विश्व में शान्ति कब थी, किस प्रकार हुई थी, वह कुछ भी नहीं जानते। किस प्रकार की शान्ति थी, वही चाहिए ना। यह तो तुम बच्चे ही जानते हो विश्व में सुख-शान्ति की स्थापना अब हो रही है। बाप आया हुआ है। कैसे ये देलवाड़ा मन्दिर है, आदि देव भी है और ऊपर में विश्व में शान्ति का नज़ारा भी है। कहाँ भी कान्फ्रेन्स आदि में तुमको बुलाते हैं तो तुम पूछो – विश्व में शान्ति किस प्रकार की चाहिए? इन लक्ष्मी-नारायण के राज्य में विश्व में शान्ति थी। वह तो देलवाड़ा मन्दिर में पूरा यादगार है। विश्व में शान्ति का सैम्पुल तो चाहिए ना। लक्ष्मी-नारायण के चित्र से भी समझते नहीं हैं। पत्थरबुद्धि हैं ना। तो उन्हों को बताना चाहिए कि हम बता सकते हैं विश्व में शान्ति का सैम्पुल एक तो यह लक्ष्मी-नारायण हैं और फिर इन्हों की राजधानी भी देखना चाहते हो तो वह भी देलवाड़ा मन्दिर में चलकर देखो। मॉडल ही दिखाया जायेगा ना, वह चलकर आबू में देखो।“
(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 14.09.09, पृ. 1)

“Baba had explained that those people keep on organizing conference, etc. They wish to establish peace in the world, but they do not know when there was peace in the world or how it was established. What kind of a peace was it; the same peace is required, isn’t it? It is you children who know that happiness and peace is being established now. The Father has come. There is this temple of Dilwada, there is Adi Dev also and there is also a scene of peace in the world above. Wherever you are called in conferences, etc., ask them – what kind of peace do you want in the world? There was peace in the world in the kingdom of this Lakshmi and Narayan. There is a complete memorial in the temple of Dilwara. A sample of peace is required in the world, isn’t it? People don’t understand even through the picture of Lakshmi-Narayan. They have a stone like intellect, don’t they? So, they must be told that we can tell that firstly the sample of peace in the world is this Lakshmi and Narayan and then if you wish to see their kingdom also, then you can come and see that also in the temple of Dilwara. A model will only be shown, will it not be? Come and see that in Abu.” (Revised Sakar Murli dated 14.09.09, pg 1 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1457.

“मन्दिर बनाने वाले खुद नहीं जानते हैं, जिन्होंने ही बैठ यह यादगार बनाया है, जिसका देलवाड़ा मन्दिर नाम रख दिया है। आदि देव को भी बिठाया है, ऊपर में स्वर्ग भी दिखाया है। जैसे वह जड़ है वैसे तुम हो चैतन्य। इनको चैतन्य देलवाड़ा नाम रख सकते हैं। परन्तु पता नहीं कितनी भीड़ हो जाए। मनुष्य ही मूँझ जाएं यह फिर क्या है। समझाने में बड़ी मेहनत लगती है। बहुत बच्चे भी नहीं समझते हैं। भल दर पर, पास में बैठे हैं – समझते कुछ भी नहीं। प्रदर्शनी में अनेक प्रकार के मनुष्य जाते हैं, ढ़ेर मठ-पंथ हैं, वैष्णव धर्म वाले भी हैं। वैष्णव धर्म का अर्थ ही नहीं समझते हैं। कृष्ण की बादशाही कहाँ है, जानते ही नहीं। कृष्ण की राजाई को भी स्वर्ग, वैकुण्ठ कहा जाता है।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 14.09.09, पृ. 1 एवं 2)

“Those who build temples do not know themselves, those who have built this memorial, which has been named Dilwara temple. Adi Dev has also been seated; heaven has also been depicted above. Just as that is non-living, you are living. You can name this a living Dilwara temple. But who knows how crowded it may become. People may be confused as to what is all this. It takes a lot of effort to explain. Many children do not understand, too. Although they are sitting at the doorstep, very close, yet they do not understand anything. Different kinds of people go the exhibitions; there are numerous sects; there are people belonging to the Vaishnavite religion as well. They do not understand the meaning of Vaishnav religion at all. They do not at all know that where the kingdom of Krishna is. Krishna’s kingdom is also called swarg, Vaikunth.” (Revised Sakar Murli dated 14.09.09, pg 1&2 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1458.

“बाबा ने कहा था जहाँ बुलावा हो, वहाँ जाकर तुम समझाओ – विश्व में शान्ति कब थी? यह आबू सबसे ऊँच ते ऊँच तीर्थ है क्योंकि यहाँ बाप विश्व की सद्गति कर रहे हैं, आबू पहाड़ी पर उनका सैम्पुल देखना हो तो चलकर देलवाड़ा मन्दिर देखो। विश्व में शान्ति कैसे स्थापन की थी – उनका सैम्पुल है। सुनकर बहुत खुश होंगे। जैनी लोग भी खुश होंगे। तुम कहेंगे यह प्रजापिता ब्रह्मा हमारा बाप है आदि देव। तुम समझाते हो फिर भी समझते नहीं हैं। कहते हैं ब्रह्माकुमारियाँ पता नहीं क्या कहती हैं। तो अब तुम बच्चों को आबू की बहुत ऊँची महिमा करके समझाना चाहिए। आबू है बड़े ते बड़ा तीर्थ। बाम्बे में भी समझा सकते हो – आबू पहाड़ बड़े ते बड़ा तीर्थ है क्योंकि परमपिता परमात्मा ने आबू में आकर स्वर्ग की स्थापना की है। कैसे स्वर्ग की रचना रची है – वह स्वर्ग का और आदि देव का मॉडल सब आबू में है, जिसको कोई भी मनुष्य समझते नहीं। हम अब जानते हैं, तुम नहीं जानते हो इसलिए हम तुमको समझाते हैं।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 14.09.09, पृ. 2)

“Baba had said that wherever you are invited you should go there and explain – when was there peace in the world? This Abu is the highest pilgrimage center because the Father is causing true salvation of the world here; If you wish to see its sample on Mount Abu, then come and see the temple of Dilwara. It is a sample of how peace was established in the world. They will be happy to hear this. Jains will also be happy. You will say that this Prajapita Brahma, our Father is Adi Dev (the first deity). You explain, yet they do not understand. They say that they don’t understand what the Brahmakumaris say. So, now you children should praise Abu a lot while explaining. Abu is the highest pilgrimage center. You can explain even in Bombay – Mount Abu is the highest pilgrimage center because the Supreme Father Supreme Soul has come and has established heaven in Abu. How He has established heaven – that model of heaven and Adi Dev is available in Abu which no human being understands. Now we know; you do not know; this is why we explain to you.” (Revised Sakar Murli dated 14.09.09, pg 2 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1459.

“बाप कहते हैं मैं भी यहाँ हूँ, आदि देव भी यहाँ है, वैकुण्ठ भी यहाँ है। आबू की बहुत भारी महिमा हो जायेगी। आबू पता नहीं क्या हो जाएगा। जैसे देखो कुरूक्षेत्र को अच्छा बनाने के लिए करोड़ों रूपया उड़ाते रहते हैं। कितने ढ़ेर मनुष्य जाकर वहाँ इकट्ठा होते हैं, इतनी बदबू गन्दगी होती है, बात मत पूछो। कितनी भीड़ होती है। समाचार आया था कि भजन मण्डली की एक बस नदी में डूब गई। यह सब दुःख है ना। अकाले मृत्यु होती रहती है। वहाँ तो ऐसे कुछ होता ही नहीं, यह सब बातें तुम समझा सकते हो। बातचीत करने वाला बड़ा सेन्सीबुल चाहिए। बाप ज्ञान का पम्प कर रहे हैं, बुद्धि में बिठा रहे हैं।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 14.09.09, पृ. 3)

“The Father says that I am here, too, Adi Dev is here, too, Vaikunth (heaven) is here, too. Abu’s glory will grow a lot. You can’t imagine what Abu will become. For example, they keep spending crores of rupees to beautify Kurukshetra. Numerous people go and gather there; there is so much of bad smell and dirt that just don’t ask. There is such big crowd. News had come that a bus carrying a bhajan mandali (a group that sings devotional songs) drowned in a river. All this is sorrow, isn’t it? People die an untimely death. Nothing like this happens there. You can explain all these topics. The one who talks (on these topics) should be very sensible. The Father is pumping knowledge; He is making it sit in the intellect.” (Revised Sakar Murli dated 14.09.09, pg 3 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1460.

“बोलो, स्वर्ग कहा जाता है सतयुग को। परन्तु वहाँ का राज्य कैसे चलता है, देवताओं का झुण्ड देखना हो तो चलो आबू। और कोई ऐसी जगह है नहीं जहाँ ऐसे छत में राजाई दिखाई हो। भल अजमेर में स्वर्ग का मॉडल है परन्तु वह और बात है। यहाँ तो आदि देव भी है ना। सतयुग किसने और कैसे स्थापन किया, यह तो एक्यूरेट यादगार है। अभी हम चैतन्य देलवाड़ा नाम लिख नहीं सकते हैं। जब मनुष्य खुद समझ जायेंगे तो आपेही कहेंगे कि तुम लिखो। अभी नहीं। अभी तो देखो थोड़ी बात में ही क्या कर देते हैं। क्रोधी बहुत होते हैं, देह-अभिमान है ना। देही-अभिमानी तो कोई हो न सके सिवाए तुम बच्चों के। पुरुषार्थ करना है। ऐसे नहीं कि जो नसीब में होगा। पुरुषार्थी ऐसे नहीं कहेंगे। वह तो पुरुषार्थ करते रहेंगे फिर जब फेल होते हैं तब कहते हैं तकदीर में जो था।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 14.09.09, पृ. 4)

“Tell (them), heaven means Golden Age. But if you wish to see how that kingdom works, and if you wish to see a group of deities, then come to Abu. There is no other place where kingship has been depicted like this on the ceiling. Although there is a model of heaven in Ajmer, yet that is a different thing. Here, there is Adi Dev as well, isn’t he there? This is an accurate memorial of who established Golden Age and how it was established. Now we cannot write the name living Dilwara. When human beings understand themselves then they will tell on their own that you should write. Not now. Look, what they do now on small issues. They are very wrathful; there is a lot of body consciousness, isn’t it? Nobody can be soul conscious except you children. You have to make effort. It is not as if I will get whatever I am fated to get. Effort makers will not say like this. They will go on making effort; then, when they fail, then they say that it was their fate.” (Revised Sakar Murli dated 14.09.09, pg 4 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)

[arjun]

1461.

“अब बाप तो है निराकार, उनको अपना शरीर नहीं है तो जरूर लेना पड़े। तो खुद कहते हैं मैं प्रकृति का आधार लेता हूँ। नहीं तो बोलूँ कैसे? शरीर बिगर तो बोलना होता नहीं। तो बाप इस तन में आते हैं, इनका नाम रखा है ब्रह्मा। हम भी शूद्र से ब्राह्मण बनें तो नाम बदलना ही चाहिए। नाम तो तुम्हारे रखे थे। परन्तु उसमें भी अभी देखो तो कई हैं ही नहीं। इसलिए ब्राह्मणों की माला नहीं होती। भक्त माला और रुद्र माला गाई हुई है। ब्राह्मणों की माला नहीं होती। विष्णु की माला तो चली आई है। पहले नम्बर में माला का दाना कौन है? कहेंगे युगल। इसलिए सूक्ष्मवतन में भी युगल दिखाया है। विष्णु भी 4 भुजा वाला दिखाया है। दो भुजा लक्ष्मी की, दो भुजा नारायण की।“(ब्रह्माकुमारियों द्वारा प्रकाशित रिवाइज़्ड साकार मुरली दिनांक 18.09.09, पृ. 2)

“Well, the Father is incorporeal; He does not have a body of his own; so He will definitely have to take. So, He Himself says – I take the support of nature (prakriti). Otherwise, how will I speak? One cannot speak without a body. So, the Father comes in the body of this one. He has been named Brahma. We too have been transformed from Shudras to Brahmins; so the name should definitely change. You had been given names. But look, even among those (who were given new names) many do not exist at all. This is why there is no rosary of Brahmins. The rosary of devotees and the rosary of Rudra are famous. There is no rosary of Brahmins. Vishnu’s rosary has continued. Who is the first bead of the rosary? It will be said – couple. This is why a couple has been shown in the Subtle Region as well. Vishnu has also been shown to have four arms. Two arms of Lakshmi; two arms of Narayan.” (Revised Sakar Murli dated 18.09.09, pg 2 published by BKs in Hindi, narrated by ShivBaba through Brahma Baba; translated by a PBK; the words within brackets in the English version have been added by the translator to clarify the meaning)